地藏菩薩本願經

校量布施功德緣品第十

【經文】爾時，地藏菩薩摩訶薩，承佛威神，從座而起，胡跪合掌白佛言：世尊，我觀業道眾生，校量布施，有輕有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何，唯願世尊為我說之。

【釋義】這時，地藏菩薩摩訶薩承蒙佛的威神之力，從自己的座位上站了起來，跪在地上恭敬合掌對佛說：「世尊，根據我的觀察，在業道裏的眾生，根據因果規律來衡量布施的功德，有的輕，有的重；有的是一生受福報，有的是十生受福報，還有的竟有百生、千生都受大福報利益的，這是怎麼一回事呢？希望世尊為我說明。」

【經文】爾時佛告地藏菩薩：吾今於忉利天宮一切眾會，說閻浮提布施較量功德輕重，汝當諦聽，吾為汝說。地藏白佛言：我疑是事，願樂欲聞。佛告地藏菩薩：南閻浮提，有諸國王、宰輔大臣、大長者、大剎利、大婆羅門等，若遇最下貧窮，乃至癃殘瘖啞，聾癡無目，如是種種不完具者。是大國王等欲布施時，若能具大慈悲下心含笑，親手遍布施，或使人施，軟言慰喻，是國王等所獲福利，如布施百恆河沙佛功德之利。何以故。緣是國王等，於是最貧賤輩及不完具者，發大慈心，是故福利有如此報。百千生中，常得七寶具足，何況衣食受用。

【釋義】這時，佛告訴地藏菩薩說：「我今天在這忉利天宮的法會中，來說明南閻浮提佈施校量的功德輕重，你應當注意地聆聽，我來為你解說。」地藏菩薩立即回答說：「我對這件事有所疑惑，很樂意聆聽世尊您的解說。」佛告訴地藏菩薩：「在南閻浮提世界中，有那些國王、宰相、大臣、大長者、有錢的王族大剎利及淨行修道的大婆羅門等，若遇見最低下貧窮人民，乃至駝背、殘廢、啞巴、聾子、或瞎子等種種六根不全的眾生，這國王以及大臣想要佈施的時候，如果能有大慈悲心，又能降下自己尊貴的地位，並露出笑容，自己去普遍佈施，或請人代施，那麼這些人所獲得的果報利益，就相當於供養一百條恒河裏的沙子那麼多佛的功德。這是什麼緣故呢？因為國王等人對於卑劣貧賤六根不具的人，能真誠懇切地發出大慈悲心來佈施，所以才能獲得如此廣大福德利益的果報。在百千世中，都能常得七寶具足，何況衣食等等，更是夠受用不盡了。

【經文】復次地藏：若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩薩聲聞辟支佛像，躬自營辦供養布施。是國王等，當得三劫為帝釋身，受勝妙樂。若能以此布施福利，迴向法界，是大國王等，於十劫中，常為大梵天王。

【釋義】地藏，假使未來世界有國王、婆羅門等，遇見佛的寺塔、塑象、甚至是菩薩、聲聞、辟支佛像等，如果能親自操辦法會去供養佈施，這樣的國王等人，可以在三大劫長時間裡為帝釋身，享受不盡的美妙快樂。如果能以佈施的福利回向法界，這大國王等，就可以在十劫中得大梵天王之身，享大梵天王之福。

【經文】復次，地藏：若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經像，毀壞破落，乃能發心修補。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等布施結緣。是國王等，百千生中常為轉輪王身。如是他人同布施者，百千生中常為小國王身。更能於塔廟前，發迴向心。如是國王乃及諸人，盡成佛道，以此果報無量無邊。

【釋義】還有，地藏，假使未來世界有國王、婆羅門等，遇到已經涅槃後的佛的塔廟，或過去佛的經像，有所毀壞破落，能發心去修補。這些國王等人，或是親自營辦，或勸人去修辦，甚是勸說百千人共同發心，佈施結緣。這國王、婆羅門將在百千生中，常常能作轉輪聖王。而如果與這國王、婆羅門一起佈施的人，在百千世中，將常出生做小國王。若是能在塔廟前，發願將修補塔寺的功德回向給法界眾生，那麼這些人就都可以成佛道了，因為這功德的果報是無量無邊的。

【經文】復次地藏：未來世中，有諸國王及婆羅門等，見諸老病及生產婦女，若一念間，具大慈心，布施醫藥飲食臥具，使令安樂。如是福利最不思議，一百劫中常為淨居天主，二百劫中常為六欲天主，畢竟成佛，永不墮惡道，乃至百千生中，耳不聞苦聲。

【釋義】還有，地藏，在未來世中，如果有國王及婆羅門等，看見許多老人、病人、及產婦，在一念之間發出大慈悲心，佈施醫藥、飲食及床具等使他們得到安樂，像這樣佈施的福利，是最不可思議的。他們將在一百劫中常做淨居天主；二百劫中常做六欲天的天主，之後這些人最終將會成佛，永遠不會墮到惡道裡去；甚至在百千生中，耳朵也不會聽到絲毫苦惱的聲音。

【經文】復次，地藏：若未來世中，有諸國王及婆羅門等，能作如是布施，獲福無量。更能迴向，不問多少，畢竟成佛，何況帝釋梵轉輪之報。是故地藏，普勸眾生當如是學。

【釋義】地藏，還有在未來世中，如果有國王及婆羅門等，能作這樣的佈施，可以獲得福利是無量無邊的。如果能夠將此功德福利回給法界眾生，不論多少，最終也可以成佛，何況是這類帝釋、轉輪王一等的果報？所以，地藏，你應該普遍地勸化眾生，讓他們去學習效法。

【經文】復次地藏：未來世中，若善男子善女人，於佛法中，種少善根，毛髮沙塵等許，所受福利，不可為喻。復次地藏：未來世中，若有善男子善女人，遇佛形像、菩薩形像、辟支佛形像、轉輪王形像，布施供養得無量福，常在人天受勝妙樂。若能迴向法界，是人福利不可為喻。

【釋義】地藏，還有在未來世中，如果有善男子善女人在佛法中種下很小的善根，那怕像毛髮沙塵那樣微小；但是他們受到的福德利益之大之多，卻是無法比喻的。如果有善男子善女人在未來世中，遇見佛形象、菩薩形象、辟支佛形象、轉輪王形象，都去佈施供養，這個人將得無量福，常在人道或天道中，享受殊勝妙好的樂趣；如果能將福德回向給法界眾生，那麼此人的福利更是大得無法比喻了。

【經文】復次，地藏：未來世中，若有善男子善女人，遇大乘經典，或聽聞一偈一句，發殷重心，讚歎恭敬，布施供養。是人獲大果報，無量無邊。若能迴向法界，其福不可為喻。

【釋義】地藏，還有，在未來世中，如果有善男子善女人，看見大乘經典，或聽聞一偈一句，能發出殷勤尊重的心，並稱揚讚歎、恭敬尊重這些經典，並能佈施出資印行，或施送予人去讀誦供養，這人因宣揚佛法所獲得的果報也是無量無邊的；如果能回向法界眾生，他的福報更是不能言喻了。

【經文】復次，地藏：若未來世中，有善男子善女人，遇佛塔寺，大乘經典。新者布施供養，瞻禮讚歎，恭敬合掌。若遇故者，或毀壞者，修補營理，或獨發心，或勸多人同共發心。如是等輩，三十生中常為諸小國王，檀越之人，常為輪王，還以善法教化諸小國王。

【釋義】地藏，還有，在未來世中，如果有善男子善女人，遇到佛塔和佛寺以及大乘經典，見是新建造的，就去佈施供養，瞻仰禮拜，稱揚讚歎，合掌膜拜以表恭敬尊重。若遇到破舊的或已經毀壞的佛塔寺、大乘經典，就去修補或是重新刊印，或獨自發心出資，或是勸人共同來發心出資。像這一類的人，在三十生中，常常做諸小國王。如果是施主個人發心去做，或勸化人去做，這個施主可以常做輪轉王，還會用善法去教化諸小國的國王。

【經文】復次地藏：未來世中，若有善男子善女人，於佛法中所種善根，或布施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵，一沙一渧。如是善事，但能迴向法界，是人功德，百千生中受上妙樂。如但迴向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，捨一得萬報。是故地藏，布施因緣，其事如是。

【釋義】地藏，在未來世中，如果有善男子善女人，在佛法之中所植下的善根，或是佈施供養，或是修寺補塔，或是裝訂修整經典，甚至是像毛髮、塵埃、沙粒、水滴般少許的善事；如果能將這些功德回向給法界，那麼這人的功德，在百千生中，能受到上等極妙的樂趣。假使只回向自家眷屬或自身利益，這樣的果報就只有三生受樂。所以，如果能捨得一分，就將獲得萬分的果報。地藏，佈施因緣的事實就是這樣。

地神護法品第十一

【經文】爾時，堅牢地神白佛言：世尊，我從昔來瞻視頂禮無量菩薩摩訶薩，皆是大不可思議神通智慧，廣度眾生。是地藏菩薩摩訶薩，於諸菩薩誓願深重，世尊，是地藏菩薩於閻浮提有大因緣。如文殊、普賢、觀音、彌勒，亦化百千身形，度於六道，其願尚有畢竟。是地藏菩薩教化六道一切眾生，所發誓願劫數，如千百億恆河沙。

【釋義】這時，有一位堅牢地神對佛說：「世尊，我從往昔以來，瞻仰頂禮過無以計數的大菩薩，他們都具足大不可思議的神通智慧，救度一切眾生。而這位地藏菩薩，願力比其他菩薩更深更重。世尊，這位地藏菩薩與閻浮提眾生有特別大的因緣，像文殊、普賢、觀音、彌勒等大菩薩，也化現百千身形廣度六道的一切眾生，但是他們的誓願尚且有完成的一天，而這位地藏菩薩教化六道裡的眾生，所發的弘誓大願，所經的劫數，卻多到像千百億恒河沙子那麼多，真是無窮無盡啊！

【經文】世尊，我觀未來及現在眾生，於所住處，於南方清潔之地，以土石竹木作其龕室，是中能塑畫，乃至金銀銅鐵，作地藏形像，燒香供養，瞻禮讚歎。是人居處，即得十種利益。何等為十：一者、土地豐壤；二者、家宅永安；三者、先亡生天；四者、現存益壽；五者、所求遂意；六者、無水火災；七者、虛耗辟除；八者、杜絕惡夢；九者、出入神護；十者、多遇聖因。世尊，未來世中，及現在眾生，若能於所住處方面，作如是供養，得如是利益。

【釋義】世尊，我觀察未來世及現在的眾生，在所住的地方，如果能向南方安設一個清潔的位置，用土、石、竹、木等材料做一個龕室，在龕中能塑畫甚至用金、銀、銅、鐵鑄造地藏菩薩的形象，天天去燒香供養，瞻禮讚歎，這人所居住的地方，就可以得到十種利益。哪十種利益呢？第一，所住的地方土地變的肥沃富饒；第二，居住的處所都能永保安樂；第三，已亡的親人都可超升天上；第四，現在仍存活者都能增福延壽；第五，所求的事都能遂心如願；第六，沒有水火的災難；第七，一切不如意的事都能消滅；第八，永不會再作惡夢；第九，出入平安有善神護衛；第十，經常能遇到普通人所極難遇到的、種善根的好事。世尊，在未來世中和現在世中的眾生，若能在自己的住所能作如上的供養的話，就可以得到這些利益。

【經文】復白佛言：世尊，未來世中，若有善男子善女人，於所住處，有此經典及菩薩像，是人更能轉讀經典，供養菩薩。我常日夜以本神力，衛護是人，乃至水火盜賊，大橫小橫，一切惡事，悉皆消滅。佛告堅牢地神：汝大神力，諸神少及。何以故？閻浮土地，悉蒙汝護，乃至草木沙石，稻麻竹葦，穀米寶貝，從地而有，皆因汝力。又常稱揚地藏菩薩利益之事。汝之功德，及以神通，百千倍於常分地神。

【釋義】地神又對佛說：「世尊，未來世中，如果有善男子、善女人，在他們居住的地方，有地藏菩薩本願經及地藏菩薩的聖像，這個人還能轉讀這部經典，供養地藏菩薩，那麼我常會在日夜衛護他，甚至水火盜賊、大小災難、一切惡事都會一概消滅。」佛告訴堅牢地神說：「像你這樣的神通力量，其他的諸神很少能比得上。什麼緣故呢？南閻浮提世界的土地，都承蒙你保護，乃至於草木砂石、稻麻竹葦、穀米及一切寶貝。凡地上所有的東西，都因你的神力而生長。因此更應常稱揚地藏菩薩功德利益的事，你的功德及神通自然比普通的地神高過千倍。

【經文】若未來世中，有善男子善女人，供養菩薩，及轉讀是經，但依地藏本願經一事修行者。汝以本神力而擁護之，勿令一切災害及不如意事，輒聞於耳，何況令受。非但汝獨護是人故，亦有釋梵眷屬，諸天眷屬，擁護是人。何故得如是聖賢擁護，皆由瞻禮地藏形像，及轉讀是本願經故，自然畢竟出離苦海，證涅槃樂。以是之故，得大擁護。

【釋義】如果在未來世中，有善男子善女人供養菩薩及轉讀這部經，還能依照地藏菩薩本願經裡每一件事來修行的人，你要用你本有的神力去擁護他，不要使他聽到一切災害及不如意事，何況叫他親自去遭受這災難呢。不但只是你去護衛這人，還有帝釋梵王等天神眷屬也都在保護他。這人為什麼能夠得到這麼多的聖賢來衛護呢！都是由於瞻仰禮拜地藏菩薩的形象，以及轉讀這部本願經的緣故。這些眾生自然終能脫離苦海，證得涅槃，因此能得到這麼多的擁護。

見聞利益品第十二

【經文】爾時世尊，從頂門上，放百千萬億大毫相光，所謂：白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。於頂門上放如是等毫相光已，出微妙音，告諸大眾，天龍八部、人非人等：聽吾今日於忉利天宮，稱揚讚歎地藏菩薩於人天中，利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。

【釋義】為了進一步引起眾生對《地藏菩薩本願經》及地藏王菩薩不可思議功德的瞭解和尊重，本師釋迦牟尼佛運用他的大慈悲、大神通力量在其頂門上放出百千萬億的大毫相光。之後，又出微妙的聲音來告訴在大會的天龍八部及人非人等大眾說：「你們注意聽著，我現在在這忉利天宮的大會上，馬上要稱揚讚歎地藏王菩薩利益天界、人間眾生所做的種種不可思議的度生大事，如令眾生離苦得樂，獲得人天福報的事蹟；令眾生知道小乘的「四諦」、「十二因緣」及菩薩大乘的「六度」、「四攝」...等等大小乘的種種佛法，使眾生依此修行能獲得大小乘種種聖者所獲得的果位的事蹟；令大乘眾生漸次修行，由初地直登十地果位的事蹟；最後令一切眾生永遠不退轉於無上正等正覺的佛道，究竟終於成佛的事蹟等等。

【經文】說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名觀世音，從座而起，胡跪合掌白佛言：世尊，是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲，憐愍罪苦眾生，於千萬億世界，化千萬億身。所有功德及不思議威神之力。我聞世尊，與十方無量諸佛，異口同音，讚歎地藏菩薩云：正使過去現在未來諸佛，說其功德，猶不能盡。向者，又蒙世尊，普告大眾：欲稱揚地藏利益等事。唯願世尊，為現在未來一切眾生，稱揚地藏不思議事，令天龍八部，瞻禮獲福。

【釋義】佛在說這些話時，法會中有一為大菩薩，名叫「觀世音」，起身到佛前跪地合掌說：「世尊，這位地藏菩薩具有大慈悲心，憐憫罪苦眾生，在千萬億的世界中，化千萬億身來廣度眾生。我聽世尊與十方無量諸佛，異口同聲地讚歎地藏菩薩所有功德，以及不可思議的功德，還不能說的完呢！剛才又承蒙世尊普告大眾，要稱揚、讚嘆地藏菩薩利益眾生的種種事情。現在只希望世尊再為現在、未來一切眾生，說一說地藏菩薩不可思議的事，使天龍八部也都能知道，而來瞻仰和禮拜地藏菩薩而獲得更大的福德。

【經文】佛告觀世音菩薩：汝於娑婆世界有大因緣。若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生，聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、讚歎汝者。是諸眾生，於無上道，必不退轉。常生人天，具受妙樂。因果將熟，遇佛受記。汝今具大慈悲，憐愍眾生，及天龍八部，聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽，吾今說之。觀世音言：唯然，世尊，願樂欲聞！

【釋義】佛告訴觀世音菩薩說：「你與這娑婆世界有很大的因緣，不管是天眾、龍眾、男眾、女眾還是神或鬼，甚至六道中的罪苦眾生，若有緣能聽到你的名號，或是見到你的形象，就能產生恭敬心，戀慕你的、讚歎你的，這些眾生對於佛法至高無上之道，必不會生退轉心，他們還可到天道人間去享受極妙的快樂，等到因果業報將成熟的時候，又會遇到佛來接引授記。你現在已具足這麼大的慈悲心，憐憫眾生以及天龍八部，要來聽我宣說地藏菩薩不可思議利益的事情，那麼就注意聽，我現在就為你宣說。」觀世音菩薩答道：「是的，世尊，我很樂意聽您說。」

【經文】佛告觀世音菩薩：未來現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者。

如是天人，若男若女，當現相時，或見地藏菩薩形像、或聞地藏菩薩名，一瞻一禮。是諸天人，轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道報。何況見聞菩薩，以諸香華、衣服、飲食、寶貝、瓔珞，布施供養，所獲功德福利，無量無邊。

【釋義】佛告訴觀世音菩薩說：「未來、現在那麼多的世界中，有些天人，天福享盡了，就有五種衰相現出，甚至有的要墮落到惡道裡。像這樣的天人，不論是男是女，如果見到地藏菩薩的形象，或者聽到地藏菩薩的名號，能一瞻望、一禮拜，這些天人就能夠增加他們的天福，享受更大的安逸快樂，永遠不會墮到三惡道去受惡報。何況在見到地藏菩薩形象或聽到地藏菩薩名號時，能用香花、衣服、飲食、寶貝、瓔珞等來佈施供養，這樣所得的功德福利，更是無量無邊了。

【經文】復次，觀世音：若未來現在諸世界中，六道眾生臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者。是諸眾生，永不歷三惡道苦。何況臨命終時，父母眷屬，將是命終人舍宅、財物、寶貝、衣服，塑畫地藏形像。或使病人未終之時，眼耳見聞，知道眷屬將舍宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報合受重病者，承斯功德，尋即除愈，壽命增益。是人若是業報命盡，應有一切罪障業障，合墮惡趣者。承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂，一切罪障，皆悉消滅。

【釋義】觀世音，如果在未來、現在諸世界之中，六道裡的眾生將死時，能聽到地藏菩薩的名號，只要一聲清楚分明地傳到他的耳中，就永遠不會經歷三惡道的痛苦。何況將死時，父母眷屬能將這命終人所有的屋宅、財物、珍寶、衣服等變賣了，去塑畫地藏菩薩的形象呢？或者病人在未死的時候，親眼見到、親耳聽到，知道家人將替他將家宅；寶貝等賣掉，為他親身的事去塑畫地藏菩薩的形象。如果他本來是受業報應得重病的，現在承仗這功德而病癒增壽；如果是業報太重，壽命已盡，本應墮入惡趣的，現在承仗這功德，命盡之後，就可以生到天上，享受不盡的美妙快樂，一切罪障便全都消滅了。

【經文】復次，觀世音菩薩：若未來世，有男子女人，或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣、生何世界、生何天中？是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心，聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數，承斯男女，兄弟姊妹，塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生人天，受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。

【釋義】觀世音，如果未來世界中，有男子女人，或是在哺乳的嬰兒，或是三歲、五歲、十歲以下的小孩，父母乃至兄弟姊妹已死去了，這孩子長大了，思念其父母以及眷屬等人，不知墮落到哪一道生活（天、人、阿修羅或畜生、餓鬼、地獄）、生在什麼世界、或是生在哪一天道中？這個人如果能塑造繪畫地藏菩薩形象，或者只要一聽到菩薩的名號，能一瞻仰一禮拜，從一日到七日之間，都不退轉當初所發的心，或者聽見地藏菩薩的名號以及見到他的形貌，能瞻仰禮拜供養，這人的家屬如果所造的業障已墮落到地獄、餓鬼、畜生道裡去了，本應該在地獄等惡道裡，受幾個大劫也不能解脫的罪苦，如今得承其眷屬塑畫地藏菩薩形象，及瞻仰禮拜的功德，不久即會離苦得樂，生到人道或天道中去，享受不盡的妙樂。這人的眷屬，如果他本有福德的力量，就承仗這功德，又增加了聖因，更受無量的安樂。

【經文】是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍。當得菩薩現無邊身，具告是人，眷屬生界。或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦。乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。

【釋義】佛又接著說：「這個人如果更能夠在二十一日中，一心瞻仰禮拜地藏菩薩的形象，念他的名號滿一萬遍，就能得到菩薩現出無邊身形，來告知這人的眷屬所投生的世界。或者在夢中，菩薩顯現大神通的力量，親自領導他到諸世界去見他的眷屬。如果更能從此每日持念菩薩名號千遍，直到千日都不間斷，這人當得菩薩遣令他所居住地方的土地鬼神，終身保衛擁護他，使他現世衣食豐富有餘，沒有疾病痛苦，甚至兇惡橫禍的災事不入他的家門，何況殃及他的身上呢！這人最終可以得到菩薩來為他摩頂授記，預記他最終必定能成佛。

【經文】復次，觀世音菩薩：若未來世有善男子善女人，欲發廣大慈心，救度一切眾生者，欲修無上菩提者，欲出離三界者。是諸人等，見地藏形像，及聞名者，至心歸依，或以香華、衣服、寶貝、飲食，供養瞻禮。是善男女等，所願速成，永無障礙。

【釋義】觀世音，如果未來的世界中，有善男子善女人，想要發廣大慈悲心來救度一切眾生的人，想要修持無上菩提心的人，想要出離三界的人，這些人見了地藏菩薩形象及聽其名號，一心來皈依，或者用香花、衣服、寶貝、飲食來供養並瞻仰禮拜，這善男子善女人所發的心願，就能迅速達成，永遠沒有障礙了。

【經文】復次，觀世音：若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事。但當歸依瞻禮、供養讚歎，地藏菩薩形像。如是所願所求，悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲，永擁護我。是人於睡夢中，即得菩薩摩頂授記。復次觀世音菩薩：若未來世，善男子善女人，於大乘經典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。是善男子等，有宿業障，未得消除，故於大乘經典，無讀誦性。如是之人，聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白，更以香華、衣服、飲食、一切玩具，供養菩薩。以淨水一盞，經一日一夜安菩薩前，然後合掌請服，回首向南。臨入口時，至心鄭重，服水既畢，慎五辛酒肉，邪婬妄語，及諸殺害，

【釋義】觀世音，如果未來的世界中，有善男子善女人，為了求現在未來百千萬億等心願，及百千萬億等事情，只要皈依瞻禮、供養讚歎地藏菩薩的形象，此人所求完全可以遂意達成。如果這個人又乞求地藏菩薩發大慈悲永遠擁護自己，此人在睡夢中就可以得到菩薩摩頂授記。觀世音，如果未來的世界中，有善男子或善女人，對於大乘經典能深深尊重，而且又發出不可思議的大心，想來讀誦。雖然是遇到了明師的教導，使他熟悉，但才剛記得一會兒又忘記了，如此好幾年還不能讀誦。這位善男子善女人，因有宿世的業障不能消除，所以對大乘經典沒有誦讀的記憶性。像這樣的人，聽到地藏菩薩名號或見到地藏菩薩形象，應該具備其他本來的心願，恭敬地對地藏菩薩陳白，更以香花、衣服、飲食、一切用具等供養菩薩。用一杯清淨水，安放在菩薩像前，經過一日一夜，然後合掌請服，面向南方。臨入口時，要虔誠懇切，態度鄭重。服完之後，千萬不要吃五辛（五種帶有辛味的蔬菜）、酒肉、也不可以犯邪淫、妄語、殺生等事情。

【經文】一七日或三七日。是善男子善女人，於睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身，於是人處，授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明，應是經典，一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。復次觀世音菩薩：若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名、見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂、衣食豐益，乃至於睡夢中，悉皆安樂。

【釋義】經過七日或二十一日，這位善男子或善女人，在睡夢時能見到地藏菩薩現出無邊的身形，而得到菩薩親自來到家中為他受灌頂水。這人夢醒之後，就頓開智慧，凡一切經典，一經歷耳根，就會永遠記住，再也不錯忘記一句一偈了。觀世音，還有如果未來世中，有些善男子善女人，衣食不充足，謀生又不能如意，或是多疾病，或是多兇險衰敗，家庭不安樂，家眷又分離失散，或是遭遇到許多飛災橫禍，弄得心神不寧，在睡夢中常會驚恐害怕。像這樣人，聽到地藏菩薩的名號、見到地藏菩薩的形象，能至心恭敬稱念菩薩的名號滿一萬遍，這許多不如意的事將漸漸消滅，這個人就能得到安樂，衣食也能豐足，甚至在夢中，也都得到安穩快樂。

【經文】復次觀世音菩薩：若未來世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事，入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂。乃至逢於虎狼師子，一切毒害，不能損之。佛告觀世音菩薩：是地藏菩薩，於閻浮提有大因緣，若說於諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。是故觀世音，汝以神力流布是經，令娑婆世界眾生，百千萬劫永受安樂。爾時世尊，而說偈言：

【釋義】觀世音，還有如果未來世中，有善男子善女人，為了生活、公事私事、生死大事、急事，要走入山林裡，或過河渡海，遇著大水或是經過危險的道路時，應先念地藏菩薩的名號一萬遍，則所經過的地方，就會有鬼神來護衛，而且在行住坐臥中永保安樂；甚至遇到虎狼獅子等，也不能來損害了。」佛告訴觀世音菩薩說：「這位地藏菩薩，在南閻浮提和每個眾生都有大因緣，如果要說出他利益眾生的一切事情，就是百千萬劫也說不完的。因此，觀世音，你應該用神通力量，來流通傳播這部經，使娑婆世界的眾生，百千萬劫都能讀到地藏菩薩本願經，永遠享受安樂。」這個時候，本師釋迦牟尼佛為了要進一步說明這件事，所以又用偈言的形式再說一遍：

【經文】
吾觀地藏威神力，恆河沙劫說難盡，見聞瞻禮一念間，利益人天無量事。
若男若女若龍神，報盡應當墮惡道，至心歸依大士身，壽命轉增除罪障。
少失父母恩愛者，未知魂神在何趣，兄弟姊妹及諸親，生長以來皆不識。
或塑或畫大士身，悲戀瞻禮不暫捨，三七日中念其名，菩薩當現無邊體，
示其眷屬所生界，縱墮惡趣尋出離。若能不退是初心，即獲摩頂受聖記。
欲修無上菩提者，乃至出離三界苦。是人既發大悲心，先當瞻禮大士像。
一切諸願速成就，永無業障能遮止。有人發心念經典，欲度群迷超彼岸。
雖立是願不思議，旋讀旋忘多廢失，斯人有業障惑故，於大乘經不能記。
供養地藏以香華，衣服飲食諸玩具，以淨水安大士前，一日一夜求服之。
發殷重心慎五辛，酒肉邪婬及妄語，三七日內勿殺害，至心思念大士名，
即於夢中見無邊，覺來便得利根耳，應是經教歷耳聞，千萬生中永不忘。
以是大士不思議，能使斯人獲此慧。貧窮眾生及疾病，家宅凶衰眷屬離。
睡夢之中悉不安，求者乖違無稱遂。至心瞻禮地藏像，一切惡事皆消滅。
至於夢中盡得安，衣食豐饒神鬼護。欲入山林及渡海，毒惡禽獸及惡人，
惡神惡鬼并惡風，一切諸難諸苦惱。但當瞻禮及供養，地藏菩薩大士像，
如是山林大海中，應是諸惡皆消滅。觀音至心聽吾說，地藏無盡不思議，
百千萬劫說不周，廣宣大士如是力。地藏名字人若聞，乃至見像瞻禮者，
香華衣服飲食奉，供養百千受妙樂。若能以此迴法界，畢竟成佛超生死。
是故觀音汝當知，普告恆沙諸國土。

囑累人天品第十三

【經文】爾時，世尊舉金色臂，又摩地藏菩薩摩訶薩頂，而作是言：地藏地藏，汝之神力不可思議、汝之慈悲不可思議、汝之智慧不可思議、汝之辯才不可思議，正使十方諸佛，讚歎宣說汝之不思議事，千萬劫中，不能得盡。

【釋義】這時，世尊舉起金色手臂，又摩地藏大菩薩的頭頂說：「地藏！地藏！你的神力不可思議！你的慈悲不可思議！你的智慧不可思議！你的辯才不可思議！縱使十方諸佛都來讚歎宣說你的不可思議事，就是千萬劫也不能說盡。

【經文】地藏，地藏，記吾今日在忉利天中，於百千萬億不可說，不可說，一切諸佛菩薩，天龍八部，大會之中，再以人天諸眾生等，未出三界，在火宅中者，付囑於汝。無令是諸眾生，墮惡趣中，一日一夜，何況更落五無間，及阿鼻地獄，動經千萬億劫，無有出期。地藏，是南閻浮提眾生，志性無定，習惡者多。縱發善心，須臾即退。若遇惡緣，念念增長。以是之故，吾分是形，百千億化度，隨其根性而度脫之。

【釋義】地藏，地藏記住今日我在忉利天宮聚集的這次大法會中，再將尚未出離三界火宅的人天一切眾生託付於你，不要讓他們墮入惡道一日一夜，更何況到無間大地獄中去受那種經千萬億劫，出離遙遠無期的大苦難！地藏，這南閻浮提的眾生，他們的志願和根性沒有定數，習惡的多，即使能發出善心，沒多久就退轉了。反之，如果遇到惡緣，習惡的念頭卻會增長起來。因此，我分成百千億的化身，隨眾生的根性來度脫他們。

【經文】地藏，吾今殷勤，以天人眾，付囑於汝。未來之世，若有天人，及善男子善女人，於佛法中，種少善根，一毛一塵，一沙一渧，汝以道力，擁護是人，漸修無上，勿令退失。復次地藏，未來世中，若天若人，隨業報應，落在惡趣。臨墮趣中，或至門首，是諸眾生，若能念得一佛名，一菩薩名，一句一偈大乘經典。是諸眾生，汝以神力，方便救拔，於是人所，現無邊身，為碎地獄，遣令生天，受勝妙樂。爾時世尊，而說偈言：現在未來天人眾，吾今慇懃付囑汝，以大神通方便度，勿令墮在諸惡趣。

【釋義】地藏，今天我至誠懇切地把天上人間的眾生，都完全託付給你。未來的世界中，如果有天上的人，以及人間的善男信女等，在佛法當中，種了一些善根，甚至細小得像一根毛、一棵塵埃、一粒沙或一滴水等，你也要用你的道力來擁護這人，使他慢慢地修到無上正道，而不要使他退失。地藏，還有如果在未來世中，有天道人道的眾生隨業受報應，要落在惡道，或到了地獄的門口，這些眾生如果能夠的念出一佛、一菩薩的名號，或者一句一偈的大乘經典，對於這些眾生，你應該用神通力量產生方便之法去救拔他們。就在這些人所居住的地方，現出你無邊的身形，來為他們粉碎種種地獄，遣令他們往生天上，受殊勝的美妙快樂。這時，世尊對於六道苦難眾生的關懷愛護無微不至，又以偈頌來重複說了一遍：「我現在在這忉利天宮的大會上，以鄭重心、殷切心，把現在和未來的一切天界和人間的眾生，統統託付給你。希望你能以你的、不可思議的神通和智慧的力量，統統都救度到天界和人間中來，不要使他們墮落到惡道中去。」

【經文】爾時，地藏菩薩摩訶薩，胡跪合掌白佛言：世尊，唯願世尊不以為慮。未來世中，若有善男子善女人，於佛法中，一念恭敬，我亦百千方便，度脫是人，於生死中速得解脫。何況聞諸善事，念念修行，自然於無上道永不退轉。

【釋義】這時，地藏菩薩在佛前跪地合掌說道：「世尊，我現在只希望世尊不要再為眾生憂慮。如果在未來的世界中，那怕對佛法只存有一念恭敬心，我也會以千百種方便之法來度脫此人離開生死輪迴，使他迅速解脫。更何況那些一聽到有種種善事便想去做，一聽到有種種善根便想去修的人，當然永不會退轉無上道，最終能成佛了。」

【經文】說是語時，會中有一菩薩，名虛空藏，白佛言：世尊，我自至忉利，聞於如來讚歎地藏菩薩，威神勢力，不可思議。未來世中，若有善男子善女人，乃及一切天龍，聞此經典及地藏名字，或瞻禮形像，得幾種福利？唯願世尊，為未來現在一切眾等，略而說之。

【釋義】說這話時，法會中有一為菩薩，名叫虛空藏，他對佛說：「世尊，自從我來到忉利天宮這法會上，聽到了如來讚歎地藏菩薩的威神力不可思議。在未來世中，如果有人甚至一切天龍，聽到這部經和地藏菩薩的名字，或者瞻禮地藏菩薩的形象，可以得到幾種福德與利益呢？願請世尊為未來和現在一切眾生，簡略地說一說。」

【經文】佛告虛空藏菩薩：諦聽諦聽！吾當為汝分別說之。若未來世，有善男子善女人，見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶，布施供養，讚歎瞻禮，得二十八種利益：一者、天龍護念，二者、善果日增，三者、集聖上因，四者、菩提不退，五者、衣食豐足，六者、疾疫不臨，七者、離水火災，八者、無盜賊厄，九者、人見欽敬，十者、神鬼助持，十一者、女轉男身，十二者、為王臣女，十三者、端正相好，十四者、多生天上。十五者、或為帝王，十六者、宿智命通，十七者、有求皆從，十八者、眷屬歡樂，十九者、諸橫消滅，二十者、業道永除，二十一者、去處盡通，二十二者、夜夢安樂，二十三者、先亡離苦，二十四者、宿福受生，二十五者、諸聖讚歎，二十六者、聰明利根，二十七者、饒慈愍心，二十八者、畢竟成佛。

【釋義】佛就告訴虛空藏菩薩說：「注意聽著，用清淨心來聽，用正念心來聽，我現在就為你分別說一下。倘若在未來世，有善男子、善女人，見到地藏菩薩的形像，或見到、聽到這部《地藏菩薩本願經》，能產生恭敬心，發心想去念、去背這部經，用種種香、花、飲食、衣服、珍寶去供養地藏菩薩像，以及這部不可思議的經典，或是瞻仰、讚歎、禮拜地藏菩薩及《地藏菩薩本願經》，就可以得到二十八種利益：一、得到天龍八部的保護和憶念；二、善根、善果天天增長；三、結集種種能種善根、修菩薩道的因緣；四、永不會退轉菩提道，直至成佛；五、豐衣足食；六、不得種種疾病；七、不會遇到水災、火災等災禍；八、不會遇到小偷、強盜等凶事；九、由於善根不斷增長，人人見了又欽佩又尊敬；十、由於恭敬讚歎地藏王菩薩及《地藏菩薩本願經》，能得到各種神鬼的暗中保護和幫助；十一、女人在下一生裏可以轉成男子；十二、希望當女人的，可以在下世當國王、大臣的女兒；十三、下生轉世，相貌端正美好；十四、下生轉世，多數可以升到天界；十五、下生轉世，如果在人間的話，也可以成為國王；十六、由於善根的不斷增長，還能得宿命通，知道過去世的種種事情；十七、有求必應；十八、家庭和睦，親人歡樂；十九、大大小小的橫禍橫事都消滅了；二十、過去種種惡業都可以消除掉；二十一、無論到哪兒去，無論謀求什麼職業，都能非常順利；二十二、夜裏睡覺沒有惡夢，還能得到好夢，吉祥的夢；二十三、已經過世的祖先都可以脫離三惡道的苦難；二十四、下生轉世，可以獲得今生因種善根而得到的種種福報；二十五、由於善根不斷增長，會得到各位聖人的稱揚、讚歎；二十六、現在及未來世中，聰明智慧，根基很深，對高深的佛法也有能力接受；二十七、具備無限的大慈大悲心，憐憫一切受苦的眾生；二十八、由於善根的不斷增長，由於佛道因緣的不斷結集，最終必定成佛。

【經文】復次虛空藏菩薩：若現在未來，天龍鬼神，聞地藏名，禮地藏形，或聞地藏本願事行，讚歎瞻禮，得七種利益：一者、速超聖地，二者、惡業消滅，三者、諸佛護臨，四者、菩提不退，五者、增長本力，六者、宿命皆通，七者、畢竟成佛。

【釋義】虛空藏菩薩，還有如果現在和未來的天龍、鬼神，聽到地藏菩薩的名號，禮拜地藏菩薩的形象，或是聽到他的本願修行事蹟而能讚歎瞻禮，就可以得到七種利益。第一，能迅速到聖地的果位上去；第二，以前所造的惡業就會消滅；第三，得到諸佛的親臨保護；第四，道心堅固，不再退轉菩提道；第五，增長本來的神通力；第六，能獲得宿命神通；第七，最終必定成佛。

【經文】爾時，十方一切諸來，不可說不可說諸佛如來，及大菩薩天龍八部，聞釋迦牟尼佛，稱揚讚歎地藏菩薩，大威神力，不可思議，歎未曾有。是時，忉利天，雨無量香華，天衣珠瓔，供養釋迦牟尼佛，及地藏菩薩已，一切眾會，俱復瞻禮，合掌而退。

【釋義】這時，從十方世界來集會的一切不可說不可說那麼多的諸佛如來和大菩薩、天龍八部等眾，聽了釋迦牟尼佛稱揚讚歎地藏菩薩的大威神力，及種種不可思議的功德之後，都感嘆說：「這真是從來也沒有過的；極其難得的一次盛會啊！」由於這次大會的功德不可思議，一切天人把自己最美好的、最名貴的香和花；最美好的、最名貴的天衣和珠寶、瓔珞，都貢獻出來，在天空中紛紛揚揚地散落下來，供養本師釋迦牟尼佛及地藏王菩薩，然後在會的一切大眾都向本師釋迦牟尼佛及地藏王菩薩作禮，合掌歡喜，高高興興地散會回去了。