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關帝靈簽 第三簽 甲丙 中吉

詩曰

  衣食自然生處有,勸君不用苦勞心;

  但能孝悌存忠信,福祿來成禍不侵。

  【現代白話文解簽】

  解曰

  命裡有時終須有,命裡無時莫強求。

  問謀事,雖有成功的希望,但時間上恐久延。

  談婚姻,在時間上也是比較遲延。

  問訴訟,則以和解為宜。

  問疾病,目前還無法痊癒,尚須待一段時間。

  斷曰

  運勢:早春之時,令人寂寞,夏至即活,不宜冒險。

  家庭:丁旺口盛,唯身必健,方得幸福,必能平安。

  財利:雖用心苦,時之不與,莫可奈何,今春即轉。

  事業:起初不順,一時靈感,起死回生,出乎意外。

  升遷:必須致力,吾身自重,本不甚硬,己身健之。

  姻緣:合之始也,如同路人,久而久之,待時見之。

  考試:一次未中,再接再厲,不可餒志,三次即中。

  健康:原因出己,悔不當初,所幸遇藥,選對治痊。

  遠行:出之可行,唯勿勉強,強行招殃,不可不慎。

  訴訟:本是芝麻,延伸大火,可收拾也,先冷靜己。

  失物:一時不慎,遺落於西,半回半失,嗣後小心。

  【傳統版解簽】

  聖意

  問名利、自有時、訟和吉、產尚遲、病可治、婚未宜、宜謹守、免憂疑。

  解曰

  此簽只宜守舊。不可貪求。但存中直。卻得兩平。須以孝悌忠信為本。自有福祿來成之應。若思強取強求。反招意外之禍。占者循理守分則吉。

  釋義

  衣食自然。言衣食各有定分。生處有。言系人生命理所載。不可強也。不用勞心。勸人安分。孝悌忠信。勸人務本。孝悌所以盡倫。忠信所以處事。如此為人。自蒙上天鑒佑。福祿來成。言福集而祿臻。俯仰稱意。禍不侵。凡事有吉無凶也。全在修為。不可背本。慎之。

  解簽

  人生自然該有的衣食住行,在冥冥中自有定數,該吃多少、該用多少,都有一定的份量,不可太過強求,如果一餐吃一碗飯就飽了,一時貪心吃了兩碗,也只有苦了自己的肚子了。如果能從人倫的孝悌做起,對上盡忠,為人誠信,相信福祿自會天成,禍患與你無緣。此簽重在自我的修養,謹記孝悌忠信,則必能去災解厄,吉運自現。

  東坡解

  富貴前定、何須強求、徒勞心力、反致傷憂。事親待人、動合循理、天必佑之、有泰無否。

  碧仙注

  隨緣安分、直道而行、心中無愧、自然和平。

  【占驗】

  一生赴考遺才,占此,得收錄。應在“衣食自然生處有”一句,蓋宗師正科舉之生處也。

  又(清)道光間,一人自恃有財,圖謀官爵,已捐同知矣。一日忽欲指浙江候補,故到廟占此。人勸其作富家翁,不聽。鏇赴該省候委,百計營求,始有差事。因延緩多日尚未動身,大憲責其怠慢,截留改委。勞碌數年金盡,求裘敝體,歿於旅寓,不得回家。上二句之應也。

  【故事】

  賈誼遇漢文帝

  漢?賈誼,洛陽人。文帝時河南守吳薦之,後為博士。年二十餘超遷,歲中至大中大夫。請改正朔,興禮樂,上《治安策》。絳、灌等毀之,出為長沙王太傅。誼既謫去,渡湘水作賦,吊屈原。論者謂:賈生,王佐才,遇漢文明主,終不大用,卒悲傷而死,豈非天(意)乎?

2020年5月11日 | 發布:mountain | 分類:雷雨師籤(關帝靈籤) | 評論:0