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按斗临经论婚姻,确有易理根据,其说原出自吕才合婚法.
所谓福德、天医、生气,为上婚.
归魂、游魂、绝体,为中婚.
五鬼、绝命,为下婚.
即斗临经之游年八煞歌之蓝本.
只以福德为延年、以归魂为伏位、以游魂为六煞、以绝体为祸害,命名虽异,而义则一也.张神峰震于唐一行僧之名,而抨击吕才合婚为无据之说.
而谓配婚必须以男女年月日时推算： 肩多者用伤食、伤食多者用肩等语,未免固执,舍本求末.
岂知斗临经以年命分东西之论,本易经八卦之变化,阴阳生克为判断,阳奇阴偶,辨别精确.
观其吉凶方位钤图,真足补吕才之未备,今人一览而豁然贯通.
余以为世人依此法论婚,则婚姻美满,千祥云集,无不如意.
倘有不验,必因年岁记不清楚,或因俗习以属虎属蛇为忌而讳言,自改其年岁,以致无从考验.
年岁若真,则无不验.如不见验,则须察看床寤方位,吉凶巾无受其转移焉.
愿世之父母为儿女择婚者,共喻斯旨,按表索图而自订,毋假外求,择上而行,自然徼福.
故将吉凶方位钤图附,俾读者可知：
延年、天医、生气,为上婚,
伏位、六煞、祸害,为中婚,
五鬼、绝命,为下婚之说,原出于大,
易非神辈所得诬者也.今更加以论断,并缀韵言,以臻美备.
【上婚】
【生气】【延年】【天医】
生气：
星属贪狼,木位东方,得太阳之朝气,欣欣向荣,具繁华气象.配婚合,此允称第一.
主夫显达,妻贵丽,枝叶蕃昌,儿女成行,男则充闾跨寤,女则光耀门楣.
至于住宅六事,慎勿违天地八卦五行之理,而减其分数也.
诗曰：生气相逢最吉祥,夫荣妻贵产贤良; 怀疑可以参家宅,转变须防彼力强.
延年：
星属武曲,武曲金星,其性端庄,其质辉煌,尊贵无比.与破军顽金,迥然不同,配婚合, 此堪称上选.
百年伉俪,举案齐眉.贵则垂绅正笏,富则翠绕珠围.
外无欺妻宠妾之夫,内有齿臂盟心之妇,子女多而贤俊.倘或美中不足,则宅舍未受三吉耳.
诗曰：如此婚星不甚多,迨未泮结丝萝; 所居楼宇无凶犯,那见人间有坎坷.
天医：
星属巨门,巨门为土,土厚能载,
承天之覆,乾坤合德,经曰：巨门端严富贵牢,盖端严, 者则气象恢宏,秉性忠贞,而兼富贵.
婚配合,此足为人伦表率,梁鸿孟光,不得守美于前.诞生玉叶琼花,三番两树,光大门闾矣.
诗曰：婚星三吉最为奇,富贵荣昌定可期; 大小纵因家宅减,也能兴发复奚疑.
【中婚】
【伏位】【六煞】【祸害】
伏位：
星属左辅,左辅作木论,与贪狼之木不同,故不能侪于三吉,然木性本仁,得仁者寿,婚配合,此白头偕老,夫妻亦有荣盛.儿女虽弱可贵,花不在也.
诗曰：向荣必发告君知,虽是中婚配亦宜; 美满可凭人力助,不妨宅灶选天医.
六煞：
星属文曲,水性泛滥无定,情随东西,流必归海.
婚配合此,虽乍合乍离,而终能偕老,晚景尤顺.
儿女智慧生成,一夔足矣.宅灶合宜,可获荣昌.
诗曰：水性虽柔昼夜流,盈科时节大功收; 虽然往复多波折,增益凭君宅事修.
祸害：
星属禄存,禄存亦作土论,无巨门之尊贵,形多散漫.
婚配值此,愉快者少,只夫妻年寿增高, 可能偕老.若论儿女,花多困少,贤愚参半.
宅灶适宜,亦有佳境.但婚姻之事,理难十全,中平亦吉,故称为中婚.
诗曰：枝节纵横号禄存,端严不及巨门尊; 要知带禄方为福,门灶还凭合命元.
【下婚】
【五鬼】【绝命】
五鬼：
星属廉贞,火性炎上,最易冲动,熊熊烈,不可向迩.婚配值此,定主夫嬖宠,妇龃龉,难望唱随到老.
儿女多则不得力,二枝可以养老,未能跨寤充闾,故曰下婚.
若遇宅灶合三吉,则消其灾侵,转获祯祥.
诗曰：五行惟火最无情,看到燎原祸不轻; 识得配婚多不吉,命元合宅转昌荣.
绝命：
星属破军,金不方整,歪斜拖沓,性本飞扬,形成跋扈.
婚姻值,此实不衷心,各有所恃,难调琴瑟.甚者因之离异,否则独守孤孀,膝下常虚,夫妇之道苦矣.
然而金质本,坚无妨煅炼,加以种德,可望征祥. 荣枯之理,不能遽执一端.
诗曰：齐眉举案本同心,若得同心利断金; 肯任百成年怨偶,劝君改善莫沉吟. |
