1.聖人求心不求佛,凡人求佛不求心,智者調心不調身,愚者調身不調心。
2.大肚能容天下事,笑口散開古今愁,開啟門扉迎晨曦,多少往事付東流。
3.神仙本是凡人做,只怕凡人心不堅,若能洞徹玄妙理,超凡入聖升九天。
4.生生死死骨堆山,因因果果復循環,欲消冤深孽重債,尚憑立功積德還。
1.聖人求心不求佛,凡人求佛不求心,智者調心不調身,愚者調身不調心。
2.大肚能容天下事,笑口散開古今愁,開啟門扉迎晨曦,多少往事付東流。
3.神仙本是凡人做,只怕凡人心不堅,若能洞徹玄妙理,超凡入聖升九天。
4.生生死死骨堆山,因因果果復循環,欲消冤深孽重債,尚憑立功積德還。
1.紫微斗數有命宮身宮的分别,命宮在斗數天盤有其固定之位置,而身宮位置則因個人生辰 之差異所落之宮位亦有所不同。
2.身宮是分别在斗數的六強宮裡,亦即在福德宮、官祿宮、遷移宮、夫妻宮、財帛宮以及命身同宮。
3.身宮所落之宮位,對人生的影響力較大,在婚姻戀愛生活中,身宮落在命宮、福德宮、夫妻宮三個宮位對婚姻影響力較大。
商旅人士,從事於金錢實質投資者,飛星四化特別要注意命宮、子女宮、財帛宮、遷移宮、官祿宮、田宅宮諸宮。往往平面星良好,而飛星四化不吉時,照樣事業財官破敗。
1.飛星四化化忌最凶,對事業錢財有直接的沖破力量。
2.事業財官之動象,我們要先分淸獨資或朋友合夥或家族事業合夥,然後再追踪四化情形如何。
3.獨資事業,要以三方四正及田宅宮去批判事業與財運及經濟情況。
1.官祿宮只能顯象其人對其事業之敬業精神,並不能代表其行業。
2.財帛宮是顯象其人之財源其理財狀況,並不能代表其人之財富。
3.一個人的財富多寡,一定不能僅以財帛宮去看,而是要審其格局整體之強弱,再觀其人田宅宮之善惡,方能定其財富之多少。
4.選擇職業應發展的方向時,要參看十二宮位的牽制吉凶,假設父母宮化吉,可借父母長上之引薦提攜,開發人生事業。
平面星辰對疾病的靈動力
生老病死是人生必有的過程。一般論命之人大多一味的在財官上追逐。其實金錢名利乃身外之物。最重要的莫過是健康,沒有健康的身體。縱然有財富官銜也是枉然。因而對疾病災難的預防應是刻不容緩的事。
疾病的判斷,可以從疾厄宮的星曜中看出,但是大家不要疏忽了子女宮,因為子女宮是福德宮的疾厄宮,子女宮太凶太壞,往往沒有辦法生孩子。而命宮是身命之主,疾病有時也會在命宮中顯現。意外災傷往往又出現在遷移宮及父母宮。遷移主出外肇事,父母宮則是體膚破裂損傷,因而父母宮有相貌宮之說。而在飛星化忌的追踪下,則可透視出一個人生老病死的前因與後果。
論手相男左女右
一、人之手有兩隻,而論手相時須知道左掌屬陽,爲先天,右掌屬陰,為後天,故男重左,女重右,此乃陰陽註受之理也。若左掌優秀,而右掌較劣者,其災禍不甚大,可達逢凶化吉,但亦非美相也。若左掌紋劣,右掌紋脈較善者,乃是陰陽反背,先天與後天不能同化,平生多凶,縱有創意才能,亦難成大器矣。
六神指八字的『日元,我剋、剋我、生我、洩我、同我六類』。十神則把日元的『我剋、剋我、生我、洩我、同我五類』,分出陰陽,共有十類,稱為十神。
配偶星所含的基本意義,以及其呈現於命式上的諸種狀況
1.女命以正官星代表先生或異性,而以七殺副論(輔助參考)先生或異性。
2.女命八字正官明現時,自應以正官推論先生或異性;若正官八字未明現,則以七殺星直論先生或異性。
3.男命以正財代表太太或異性,而以偏財副論(輔助參考)太太或異性。
4.男命八字正財明現時,自應以正財推論太太或異性;若正財八字未明現,則以偏財星推論太太或異性。
5.女命正官、七殺星及男命正財、偏財星,統稱之為配偶星或異性星,關係著人的戀愛、感情、婚姻事。
◎離婚的批判
1.構成離婚的因素在一個人之先天命盤可以驗證出來。然而所有離婚之原因者,乃是前世之累業積下了前因。
2.有離婚或婚姻不正常之關係都出自局中桃花星、刑尅星之作祟。
3.批判有無離婚之現象時必須審查:
(1)先天命盤有無刑尅離異之跡象。
(2)大限夫妻運有無冲散離異之跡象。
(3)流年夫妻運有無冲散離異之跡象。
公司命名以筆劃姓名學為基礎,在命名時分為主格與總格,主格代表公司的經營格局,總整代表公司未來走向。在用字的選擇上,根據負責人八字命盤的五行喜忌,選擇五行喜神與用神,選字選擇形音義都為吉祥之用字。合於負責人及場所方向之五行,配合負責人生肖之五行與數理。
三才理論(紫微斗數,是觀星望斗的靈占術數。天有日月星,地有水火風﹐人有精氣神,這是三才大道。)
三才指的就是天、地、人,命理及萬物的範疇不脫此三才,是故斗數的運用上亦可以此理解。何謂天,即為本命盤,本命盤的管轄範圍為當事人一生各面向的優劣程度,故稱之為天;地即為大限盤,大限盤管轄範圍即為當事人十年間的各面向的優劣程度,故稱之為地;人即為流年(小限)盤,流年(小限)盤管轄範圍即為當事人於該年各面向的優劣程度,故稱之為人盤。
由天應地,以知橫象;由地應人,以知縱象;由人應天,以知垂象,三才並用,以推人命。
三才理論為何如此重要?因為論命單靠本命盤來推導,過於死板且缺少變化,唯有利用三才理論輔以觀察四化牽引軌跡,才能夠把此三盤組合成為立體星盤,並利用四化祿忌互轉串出其間的變化,以觀全貌。