詩曰
婚姻子息莫嫌遲，但把精神把佛持;
四十年前須報應，功圓行滿有馨兒。
【現代白話文解簽】
解曰
不必嫌婚姻子息來得遲，只要平正心事，則神佛必扶持保佑，在四十歲之前一定有因果的報應，善有善報，功德圓滿，自會生寧馨兒。
斷曰
運勢：利涉大川，行善之人，財星明現，四季得意。
家庭：修身之人，行善必昌，家和皆成，春色盈門。
財利：財氣十足，殷勤交關，經營四方，家業大興。
事業：經營得當，利路大開，滿載而歸，可成家業。
升遷：天時予之，君百事宜，平素養身，自有吉利。
姻緣：卜雲其昌，天作之合，配匹自然，百年偕老。
考試：積善慶余，加之力行，科甲聯登，得來不易。
健康：臨險不險，作善之人，不必懼憂，服藥即痊。
遠行：出門遇貴，到處受遇，無往不利，得利即回。
訴訟：雖是強者，恕人天視，速和為妙，必有後裕。
失物：未必尋之，自可回手，修德之果，自吾警暢。
【傳統版解簽】
聖意
名利訟、遲方吉、病漸瘥、婚姻實、中年後、得子息、問行人、未有日。
解曰
此簽諸事遲滯。賴有佛力暗持。皆由積累有素。早經感應。直待功行圓滿之後。自有穎秀佳兒。為之光大門戶，不過稍遲。必無爽報。人可不以存心陰騭為要哉。 占者合此則吉。否則急自修省可也。
釋義
婚姻子息。人生大事。不論遲早。終須成就。唯仗神佛扶持。凶可化吉。無而為有矣。四十年前。統計已往之事。須報應。尚有可望美報之處。濟人利物謂之功。 省身修德謂之行。圓則功已廣博。滿則行己周到也。馨兒。寧馨不凡之兒。神佛之賜。積德之報也。人事回天如此。可不勉乎。
解簽
結婚生子乃是人生大事，在這方面會比較晚成，但還是會有結果，不要抱怨，可以把精神寄托在神明，從事善行，則可招來吉運，現在的報應是累積了前四十年的 因果，也就是現在的禍福是自己過去善惡的結果，由於過去一直行善，所以在功德圓滿之時，能喜獲麟兒，凡事不可強求，一切都是自己所累積的結果。
東坡解
謀望雖遲、終有所遇、福神相佑、扶持門戶。中年運泰、事宜進取、凡百稱心、鹹無憂慮。
碧仙注
莫言來速與來遲、天道分明且待時、積德到頭終有報、成功何處不相宜。
【占驗】
一人苦淫雨，入廟問晴，占此，不知所解。及霽，乃值滿日也。且馨字下有一日字，此其所以待滿而日出也。
又(清)光緒九年(1883年)，晉江郭生年四十，元旦到廟祈禱財氣科名，占得此，無所應。至冬間乃舉一子，其生辰與該生同日月。此三、四句簽語之驗也。
又惠安縣有一武生將應試，占此。後縣榜取結第十名，府榜取結二十六名。迨宗師按臨，則取第四名。至拜客諸酒完後，復生一子。亦三、四兩句之應也。按：四十年前之“年”與“連”字同音。
【相關故事】
山濤見王衍
晉•山濤，字巨源，河內懷人，器量不群，小與阮藉為竹林友。武帝朝為吏部尚書，薦拔人物。王衍少時，山濤見之曰：“何物老嫗生此寧馨兒。然誤天下蒼生者，必此子也。”衍字夷甫，晉陽人，神姿高徹，如瑤林瓊樹，官至司徒，後為石勒所害。