山醫命相卜

命理學分為五種方術，簡稱「五術」：山、醫、命、相、卜。

※【山】仙道術＝「玄典」＞「丹鼎」＞「符咒」。以「精神」為主修鍊，調合人的內外，融合天、地、人之仙道秘術。
所謂「山」就是透過玄典、符咒、食餌、禪坐、靜坐、武學、築基等方術來修練肉體與精神，以達成養生和長生，完滿身心的一種學問。
○玄典：玄典就是研讀老子、莊子之心中思想，進而達到修身養性的一種方式。
○符咒：符咒就是掌握人心，趨吉避凶，納福鎮煞，以達保安心思給予人類心靈上的寄托與治療。
○食餌：食餌是利用補藥酒及日常食膳以增進體能，治療疾病的一種方法。
○築基：築基是利用禪坐、靜坐，調心、調息，以控制精、氣、神，進而調養身性，協調心靈，增進體力的一種方法。
○拳法：拳法就是習練各種武術以強健體魄。

「山」主要以精神及養生為主，藉由各種方式或方法達到某種的精神領域，如符法、氣、玄學、靈修、練丹之術等。

※【醫】治療術＝「方劑」＞「鍼灸」＞「靈療」。以「肉體」之症診：表裏、虛實、寒熱配合易卦、地支、經脈等去化治人體因疾病產生的煩惱痛苦。
所謂「醫」就是利用方劑、緘炙、靈治等三種方法，以保持健康、治療疾病的一種學問。
○方劑：方劑就是利用各種藥劑來治療疾病的一種方術。
○鍼炙：鍼炙就是利用人的脈絡、五臟、氣血循環的原理以鍼和炙來治療疾病的一種方術。
○靈治：靈治是利用掌握人的心靈，進而以治療人類疾病的一種方術。其他如：「收驚」、「祭解」、「催眠」亦均是。

「醫」是指醫學部份，區分二大類，一般所見的中醫、針灸、醫藥、民俗療法......等都屬於此類。另一種是武術，武術又分外家功、內家功，外家功是比較剛烈的

武術，如各大門派的武術，內家功是屬於比較柔和的武術，如氣功......等。

※【命】推論術＝「紫微斗數」＞「子平四柱」＞「七政、星平會海」。以「人」的生年、月、日、時的資料去推斷一個人的命與運。
所謂「命」是透過子平八字推命術、紫微斗數、星平會海等方式來瞭解人生，以窮達自然法則，進而改善人命運的一種學問。
○子平八字推命術：子平推命術是利用人八字之干支與十神來推算人命運的一種算命術。
○紫微斗數：紫微斗數是根據人的『出生年、月、日、時』之四組干支以紫微星辰為經，飛星四化為緯，三方四正相互關係，以推算人命運的一種算命術。
○星平會海：星平會海是利用人之八字，以月亮、太陽為中心，來推人之命運的一種方術。

「命」主要以人為主，做為發展目標。以命理部份言，有四柱八字、紫微斗數、鐵板神算......等。

※【相】觀察術＝「人相」＞「陽宅」＞「勘輿風水」。以「物」相、干支、星、易的資料去觀察物得變化興衰對人產生影響。
所謂「相」一般言包括：名相、人相、宅相、印相、墓相等五種，是觀察存在於現象界形象的一種方術。
○名相：就是所謂的「姓名學」，是依姓名的拆字、形、音、義、五行、生肖、筆劃，來推算姓名的吉凶方術。
○人相：包括手相、面相及體相三種，手相是以掌紋形狀、走勢、色澤之理論來推算吉凶。面相是以五官優劣及顏色之關係理論來推算吉凶。體相是身體各部位外形

、聲音、姿態優劣之關係理論來推算吉凶。
○宅相：宅相就是陽宅，是以十天干及十二地支及結合易經之理論來推算房屋之吉凶禍福。
○印相：依使用目的來推算印章文字吉凶休咎的一種學問。
○墓相：墓相就是陰宅，是以十天干及十二地支結合易經之理論來推算墓向及位置之吉凶。

「相」主要以物為主，藉由事物本身的形體或表徵之象，解釋吉凶禍福。在命理上，有手相、面相、骨相、風水......等。

※【卜】預測術＝「易卦」＞「奇門遁甲」＞「太乙神術」。以「事」時間、方位、干支的資料去推測事情發展與如何處置。
所謂「卜」包括占卜、選吉、測局三種，以一種藉「事情發生的時間」、「占卜的時間」以及事情發生地點的「方位」來推算事物未來的演變及判斷處置方式的一

種學問。其目的在於預測未來及處理事情，其中占卜的種類又可分為「周易占卜﹝文王卦﹞」及「六壬神課」。
○占卜：包括周易及六壬神課。周易是以占得之六十四卦配合變爻加上日辰及月建來斷占卜事物吉凶休的一種方術；「六壬神課」是以占卜時間的十二支、占卜月的

季節、占卜日的干支時辰及其衍生之「虛星」來斷定某種事物成敗吉凶休咎的一種方術，米卦、梅花易數、測字等亦皆是。
○選吉：一般可用奇門遁甲，以十天干及十二地支構成占術，以方位為生，來預測事物成敗吉凶休咎之一種方式。
○測局：一般以太乙神數為之，來預測團體所為之事物吉凶成敗。

「卜」主要以事為主，對於不明瞭之事，可藉由卜的方式來預測事情的成功機率。如占卜、梅花易數、測字、米卦、鳥卦、拜拜抽籤......等。

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