測字十法

測字概論

測字十法 心易六法 測字取格大法 雙句格法 測字散格法 雜占賦 至理測法

《測字秘牒》(清)程省 著

 測字十法

 何以直此十法?蓋一字之來必各有體,因其體之隱現不同,故其測之變化不定。邵子書曰:「認定用神。」又曰:「體立而後用行。」皆有深義。然測不立法,不足

 以示學者之權衡;字不加減,不足以開問者之蒙昧。是必乘除損益每一字到真機,流動變化數字於其間,則所問之事昭然在目,驗後豈不愉快?列法於左。

 ○裝頭測法

 字從太極出,各具首尾,各有結構。測字之法不離羲畫之理,生生化化,變幻萬端,因其所問之事而推之,據吾所觸之幾而斷之,百不失一。何以謂之裝頭?蓋其所

 問之事與所寫之字,雖隱露吉凶,而首猶藏,如神龍不見首;我則添筆於上而出之,燦如躍如,而字中之理全彰,故曰裝頭。

 戊(茂)裡(童)鷿(死、苑)古(罟、苦、居)

 兄(克、況、兌)亦(赤)日(春、皆、百)爭(箏、事)

 早(囗、草、章)冊(扁、掞)央(瑽、英)黽(蒨、黿、蠅)

 免(冤、冕)艮(痕、摐、食)合(答)屈(窟)

 魚(鯊、鰲)至(窒、台)見(寬、覓、覺)連(運、蓮)

 元(塤、完)塚(家、豪、蒙)山(巒、甗)目(眉、著、眷)

 足(蹇、促)可(河、奇、珝)皮(波、破)田(留、富、當)

 由(笛、囗、甫)令(零)巾(吊、幕、皞、席)比(庇、麗)

 其(箕)倨(戴、冀、翼)衣(裹、裳)金(釜、鑾)

 心(愁、忠)升(飛、升)貝(貧、貴、貪、)

 ○接腳測法

 字如人之體,有冠必有履。測法因其所書之字察其善惡,如人之全身已現,但未舉足行動,因以囗囗之,故曰接腳。

 采(悉、釋、番)千(秀、壬)立(產、童、音)

 裡(冘、墨、鋋)自(息、身)苑(葬)合(蘗、會)

 ○穿心測法

 凡字畫端正、左右俱全,而從中穿入數筆,以變化其字,謂之穿心;如衣裾之縫,其不從中而合。

 文(吏)昌(量)鞋(難)維(棨)月(舟、用、冉、角)

 旦(裡、車、叟)弓(弗、嵒、費)

 ○包籠測法

 包籠者,字之全體不動,而將筆周圍包裹之,另成一字。

 稚(灊)韭(騑、殲、簽)貝(遺、測)矢(族、癡)由(會、遭)

 尹(倉、絺)裡(墨)玉(寶)牛(逄、遲)昔(翽、泬)

 辛(襯、幸)石(磨)弓(潑)主(囗)

 ○破解測法

 破者,劈破。解者,解拆。將字之體段分開,從中加入數筆而成字,謂之破字。字之筆畫抉出,從旁標比、評論而成文,謂之解。破易而解難,破平正而解奇幻,觀

 後字可知。又,破與穿心不同。破必要分開,不若穿心字體不動也,解則隨意抉剔耳。

 行(術、衙、衍)辛(章)共(莫、黃)衣(鸑、紘、哀、衷)颭(算)

 合(倉)苦(苗)璟(蘗)罵(駟)田(古)

 隼(惟)香(查)敕(拐、架、枷)勳(賀)解(周、祥)

 哉(告、戎)乖(禾、比、千)稱(再、利)程(杜、和)

 鱸(田、申、爐、魚、火)琳(林、瑞、麻)

 膊(肘、傅、補)椒(叔、枝)伐(仁、義)忒(懿、戚)

 冒(昂、香)志(喜、悲)宋(安、樂)

 ○添筆測法

 凡字不添不減不足以盡變化。邵子曰:「當添亦添,當減亦減。」或問:「保故用添減?」余曰:「此理易明!添乃補不足,減乃損有餘耳。」

 唯(難)佳(雌、雄、帷)忝(添、泰)合(命)曹(會、槽)

 鳥(鸞、鳳、鳴)目(貧、身、貴、賤)王(玉、弄、全、旺)

 巴(色、絕、疤、邑)才(財、木、牙)良(勣、琅、娘)

 言(詩、論、信)孔(乳、吼)

 ○減筆測法

 減筆一法,非事之當而理之正,不可漫然用之也。凡當減時,亦當略減方是。不然,混入摘字法矣。

 寬(莧、見)難(鞋)莫(草)袍(祀)鶉(鳴)

 ○對關測法

 關者,關門也。開則任人出入,闔惟見門而已。測字之有對關體,亦猶是也。其法,專取頭足首尾。如某字頭、某字尾,則如門之閉;分開雲某字頭,某字腳,一頭

 一尾闔之,則如門之開。此法最簡捷,其用又最廣,為字中第一要義,學者更宜究心。

 先(牛頭虎足、生頭死足)善(美頭喜足)帛(皇頭帝足)

 裡(男頭童足)禹(千頭萬足)展(眉梢眼角)伯(伸頭縮腳)

 友(有頭沒尾)推(攔頭截尾)彥(龍頭彪尾)吝(頭吉尾、交頭合足)

 言(文頭句腳)找(拖頭曳腳)

 ○摘字測法

 凡事之機到,雖旁人言語、萬物影響,皆可以借來應用,況字中筆畫乎?故或遇指點刻劃處,不妨摘字中一二些小筆畫以斷之,無不奇中。

 哉(土、戈)殿(共)調(吉、司)鞠(米、采、十)

 曜(隹、士、紵)謀(小、口)廣(共、由)

 ○觀梅測字

 觀梅之法活潑潑地,惟在人之心鏡光明,隨物洞照而不遺纖毫,庶可得之。前立九法,特為後學程式;此則邵子之心訣也,其《精微奧妙觀梅法》中已詳。茲姑錄曾

 驗之事數則,以便學者會悟雲。

 天(凡事空虛,然利於行動。若問功名,宜於晴朗之日。此舉一端,變化由人)。

 地(凡事有成,但嫌其遲。家宅田禾利)。

 人(凡事可成可敗,只在真誠方安)。

 日(實也。完全而不虧,但利於春冬曉;□若夏與晚,不足取也)。

 月(缺也。時有圓缺,然事之有根。上弦利,下弦不利也)。

 金(世之寶,人之累。久煉則良)。

 木(春旺秋衰。亦觀其何字,若松柏桂梅之類,又不在衰旺中論)。

 水(流通無住,獨不利於冬)。

 火(日中則晦,耀夜有□;逢水則衰,得木則旺)。

 土(萬物之母,事事有基,但遲滯不能速就)。

 至於一切有物之字,或觀梅,或相字,隨機應變,妙用不窮。若無物之字亦可觀梅,則審其來意與字到時上下左右遠近之影響,借而用之,否則拆字。此至精之訣也

 。以上略舉大概。引伸觸類,神而明之,存乎其人。

 惟因物換星移,測字被列為卜卦一支,故而有:
 八卦觀法,五行測法,九宮測法,偏旁測法,聞見映法,時應見法,字會取法,雙句測法,散格測法,獸應取法,觀人察法,辨字大法,
 因時應法,時事測法,筆勢觀法,喜忌時法,倒字測法,俗語合法,因物配合法,察顏觀色髮,反問法,變字法...等等。

紫微人生-紫微命理•旅遊札記•生活學習[211.75.223.181]