18
2006
11

命理與業障、行善、福報

認識命理

1.命理畢竟是一種統計學,要百分之百準確是不可能的,大家對命理不可太迷信,正確的態度應該是從命理中了解自己,進而去發揮自己優點,改變自己的缺點,如果只是一昧的去探求未來如何,何時會怎樣,那是非常不智也是非常不切實際的想法,命運是先天,後天還是操之在我比較重要。

2.時代一直在變,對於命裡的解釋,多少已經在改變當中,如果一直以古代的思維套在現今的命盤中,將可能錯誤百出,例如生男生女、子女數、疾病、壽命...等,都將是一項嚴格的考驗。

3.命好命壞是一種相對的說法,有的人錢財不多,但過得快樂又平順;同樣的,有人家財萬貫,卻是一生起伏波折,辛苦一輩子。所以,命理應該是給你一個人生的參考指標,指引你將來可能的走向才是。

4.命中五行、星宿命格應取得平衡為最好,太過或不及都容易發生不調和的現象,疾難不順也就容易發生了。

5.有人常說,做了很多善事卻沒有得到好報,做善事又有何用,這種說法更突顯做善事是為了得到好報,所以是一種不正確的觀念,要知做善事並非能夠消除所有業障,而應該說是可能讓你大事化小、小事化無、逢凶化吉才是。

6.試問取個好名字或改個好名字,真的能把運勢完全改觀嗎?應該說是可能運勢會好點罷了。否則大家都去改名字,大家都一帆風順,當然是不可能的;這就跟孕婦取良辰吉時剖腹生產一樣,求得心安罷了。

7.除了先天命格以外,住家磁場與出外環境磁場有很大的關係,這可能就是疾難死亡發生的重要因子,此外個人修為也非常重要。

8.夫妻速配應該以個性互補為較佳,兩個都太強或兩個都太柔,都可能為婚姻帶來較不好的動力。

9.命理學各家各派不盡相同,應多加參詳;而且也有些無法解釋的地方,值得玩味再三。舉凡推命預卜之術,受天地自然的影響(如:空亡),推命如有百分之七十五正確的話,已經是達到地仙的修持階段。修持火候最高者,也絕對不能超過百分之八十三點三三。也因此要多方學習各種推命之術以補不足,因各家論命之術,各有其理論依據,方式不同,觀點也各有不同。

10.正氣通天地,玄理貫乾坤。斗數真機存救世,玄空四化渡眾生。三才合一菩提現,五氣朝元心性明。斗數的法門只是一種有為法,尚需靈感的配合(無為法),在論命之中往往可以超脫命盤的理論,在有意無意中顯現,這樣才是究竟之法。

11.命運好的人,不可驕氣凌人,多修功德福蔭子孫;命運不好的人,請腳踏實地,不貪不妄,了解自己之命運即可樂道安貧。

12.拜神乃心靈的依皈,但不可太迷信。求神拜佛,如果與靈能有關係的問題,用收驚、壓煞、祭祀與靈療,確實可迎刃而解頗具效果,但也絕非是萬能的。如果與神明有緣,最好拜對自己的守護神。廟堂用事大多是後天識的神通用事法,或用簡單的天罡論事法、十二地支論事法、八卦論事法,替善男信女論氣運,其次才是真正的先天識神通法,乩童、扶鸞等處理問題。

業障、行善、福報

常常聽人勸說要多做善事才會有福報,然而,也常有人卻總覺得做了很多善事,不僅沒有好報,甚至有時惡運連連,而一些常做壞事的人,也沒有得到應得的報應,不禁懷疑行善會有福報的真實性而怨天尤人,其實以命理的觀點來探討,有其關連性:

1.首先要知行善不是為了福報,既然為了福報而行善,那就不是出自內心的行善,這種有目的的行善,只是要讓自己求得平安順利罷了,畢竟「為善不欲人知」,行善(陰功)是不求任何報酬的。不過,有做總比沒做好,積少成多,還是有其作用的。

2.人一生中,自己都不知道說了多少不好聽的話,做了多少不恰當的事情,豈是做一些小善事就能彌補過來,當然又何來福報?行善只是消除業障而已。

3.在命理的探討中,福報與祖德有相當大的關係,祖上有德會對後代子孫有很大的庇蔭,這就是為什麼上一代的勤儉、助人、行善、積陰德,會讓下一代有較好的生活環境的道理。相反的,上一代的恩怨、業障,往往成為子孫必須承受的包袱,又如何能有善果呢?

4.綜合以上,行善沒有好報並不代表沒有福報,應當說是上一代的業障太重,這一代的行善是要來消除業障,雖然沒有見到好的結果,但卻為子孫種下善因,下一代自然會有福報的。而那一些為非作歹的人,也許因為祖上有德的庇蔭而沒有立即性的報應,但已經為下一代種下惡因了。所以由於「來世報」看不到、「現世報」沒發生,很多人不以為意,殊不知「因果輪迴」是千古不變的。

不因善小而不為,不因惡小而為之,多行善、多積陰德,常會在險惡環境或危機事件中,不知不覺的讓大事化小、小事化無、甚至逢凶化吉,這就是福報。

勸世文

你我相識即有緣

面帶笑容結人緣

佈施歡喜種善緣

你對我錯相惜緣

損我逆我消孳緣

生老病死了塵緣

果報好壞皆因緣

慈悲為懷修佛緣


凡事都是有兩面,有【得】必然是會有【失】

【得】不見得一定會是嬴家,

【失】也不見得一定會是輸家!

凡事退一步,必然是海闊天空。

笑一笑,天下太平!


浮生若夢,聚也無常,散也無常。

世事難料,聚中含散,散中含聚。

看開因緣,聚也歡喜,散也歡喜。


紅塵白浪兩茫茫,忍辱柔和是妙方,到處隨緣延歲月,終身安分度時光。

休將自己心田昧,莫把他人過失揚,謹慎穩守無懊惱,耐煩做事好商量。

常觀硬弩弦先斷,每見鋼刀口易傷,惹禍皆從閒口舌,招災多為壞心腸。

是非不必爭人我,彼此何須論短長,世事本來多缺陷,此身那得免無常。

吃些虧處原無害,讓他幾分有何妨,春天纔看楊柳綠,秋風又見菊花黃。

榮華總是三更夢,富貴還同九層霜,老病死生誰替得,酸甜苦辣自承當。

人縱巧計誇伶俐,天自從容作主張,諂曲貪瞋真地獄,公平正直即天堂。

麝因香重身先死,蠶為絲多命早亡,一劑養身平胃散,兩鍾和氣二陳湯。

生前枉費心千萬,死後空持手一雙,悲歡離合朝朝鬧,壽夭窮通日日忙。

休鬥勝敗莫爭強,百年渾是戲文場,頃刻戲房鑼鼓歇,不知何處是家鄉。


來時糊塗去時迷,來去昏迷總不知。不如不來亦不去,亦無歡喜亦無悲。

未曾生我誰是我,生我之時我是誰。長大成人方知我,合眼朦朧又是誰。

但願不來也不去,來時歡喜去時悲。每日清閒誰多識,空在人間走一回。


若問前生事,今生受者是;若問後世事,今生做者是。

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