《測字秘牒》（清）程省 著

至理測法

△ 欠字一人書欠字問六甲，余曰：「明日生男，決非首胎。」時十月初十，到次日果生男。其人復問字理，曰：「欠加兩點為次，故知非首胎。加土為坎。坎，中男也，故知生兒。初十來佔，加十一在旁成坎，則今日當產無疑矣。」
　

△ 門字一人書門字問病，余曰：「死矣！尚何問焉？」問字理，答曰：「門字之形，乃日有餘、月不足耳。」其人曰：「女病也。」余曰「必死！」閱十四日驗。
　

△ 鄉字一人書鄉字問婚姻，余曰：「姻緣雖易成，男女亦相得，第奈何以真童而娶再醮之女。幸末笑乃節字，到後卻能守節。」其人笑曰：「此女果作過養媳，未成婚而夫死，今翁姑欲嫁之也。不識字理何居，先生何以備知若此？」余曰：「此無他，乃牛郎織女巧相逢耳。因郎字全，織字只有半邊，是以知之也。」復問：「到後守節，何以不守前夫。」答曰：「節旁耳直。今鄉旁耳多一曲，是以知其節摻之囗二次嫁也。」
　

△ 亥字人有遺孤五歲，偶病。其乳母以亥字問吉凶，余曰：「亥乃孩不見子之象，上是六不全，中是久不得，下是人不長；本月三十日是月盡，亥為時盡，此兒殆難矣。」復以一字再問，余曰：「一乃生字之終，死字之始，則生從此盡，死從此至矣。況是半個十字，祿命止於五乎？」其師又以水字參決，斷曰：「水字之形，不能永之象。五行之數，土數五。土能克水，難過五日矣。」至九月初五果殞。
　

△ 張字維楊汪四被總憲拿問，其羽以張字問吉凶，且曰：「今已有東王爺書到，早晚能出否乎？」余曰：「此字大凶，生且難保，安望其出耶？」因斷曰：「弔客當頭，喪門煞局，內中王心已偏，恐終不能挽回矣。」時在九月二十也。至十月終，果自縊於監中。
　

△ 繡字一人書繡字問婚姻，余曰：「婚姻必成，且十分得意。」問：「何故？」曰：「紅絲緊系蕭郎足，姻緣自成更美者。字末三川六段，又為地天交泰之象，夫婦可以偕老。」其人悅而去，至十二月成伉儷。
　

△ 青字壬午十月，有游宦書青字問曰：「昨聞邸報傳雲，聖駕南巡已到紅衣鋪矣。弟有一故舊隨來，意欲候之，不知何日至此？敢求細推。」余曰：「字中上乃主形，又是半個來字，必應南幸來至半路矣。但作乃陰象，又是半個背字，塞北陰方必應。聖心戀戀於陰方，將至半道而返也。」其宦猶未深信。果報：駕未逾淮，得太后之旨，遂星夜迴鑾。
　

△ 瓦字一人書瓦字問搖會得否，余曰：「得會。」曰：「人眾尚在初起。」曰：「雖系初會，必得！」因批云：「瓦蓋眾人之頭，字形二十九點。得會！」其人去，頃復來曰：「會得矣，點亦如數。」
　

△ 火字一人書火字問：「出門與在家孰利？」余曰：「出門利。此字中間有開腳之人，自宜行動。若在家中，有災害也。」時旁一人即指此字問曰：「有一兒欲隨貴人上京，今在姑蘇覓一兒作伴同行，利否？」余曰：「大利。」問何故，曰：「火字疊見，乃炎字也。北方水鄉，此去有既濟之義，故利耳。」其人曰：「北方水旺，炎旁加水乃淡字也。財氣不亦淡泊乎？」余曰：「否！非此之論也。兩兒皆南人，南方是火地。跟官之人勢必炎，炎而字中又兩重火。現據理斷之，嫌其太過。所幸者，遠遊北方水旺之鄉，得水制之，則火不猖狂，而兩相為用矣，烏可志其美而反謂之淡泊也哉？」其人復問二兒高下，余曰：「二火一上一下，自有高低。但子之兒高，彼之兒不及也。」請厥理，曰：「先一位以火問事已過，乃退時之火。兄仍以火字問事，乃方興之火。以此較之，是以知此兒後來高於彼兒也。」
　

△ 鳧字一人書鳧字問官司，余曰：「大不利。」其人問故，曰：「梟神頭，白虎腳，勾陳身，膋蛇尾，四凶齊犯。若到官，夾打俱有。一倒便見矣。」因將鳧字倒置几上，令彼自觀，時旁觀者皆歎服。
　

△ 元字一人書元字問六甲：「男女何居？」余斷曰：「二八之形，巽卦之變，生女無疑。」復以問他相字者，則不察字理，輒曰：「生男。」至分娩，果產一女。

△ 元字一人將元字問男女，余曰：「生男。」復以問他相字者，則用吾前效應曰：「生女。」至分娩，乃一男。其人復來問字理，余曰：「元乃乾健之體，四德元為之首。兄之所娠又系頭胎。況兼三筆寫成，可改作兒字。故知生子無疑也。」其人問：「師曾斷此字生女，弟遂寫此字求數；因復以問於貴同道，彼亦斷女。何故卻生兒子乎？何故師所斷與前異乎？願聞其說。」余筆曰：「夫一字之來有一字之機，彼人烏足以語此！蓋前一人之元字中，二橫如橋，字乃四筆寫成，數屬偶，故生女。兄所問之元字，頭尾昂藏，字乃三筆寫成，數屬奇，故生男。奇偶尚不清，曷為乎測字哉？邵康節先生曰：」字同事不同，不宜此而宜彼；事同字不同，倏變吉而變凶。『此之謂也。「
　

△ 門字一官欲赴京選，問行期，書門字，兼叩功名事。余曰：「此字問功名，可謂大利，但行期遲緩，當為年翁細析其疑。夫門，可開可閉。今方冬令，天地閉藏猶門之閉，進出不通。若交春令，萬物萌芽猶門之開，往來甚便。以此推之，今歲尚未能行也。且字體乃朋來未齊之象，年翁必然等候親友同行，大抵在於新正耳。」其官曰：「弟實欲等浙中二友同行，約燈節前到，故問以決疑也。」
　

△ 幸字一人書幸字問病，余曰：「不吉。」因問病人年庚，曰：「四十九歲。」余曰：「幸字反有三不幸焉。問病不宜見士與木，今數中士木交加，一不幸也。木中桑木為最堅久，今不成桑木，二不幸也。不完五十，三不幸也。人不能全天命之年，雖幸，實不幸。逢辛日或辛月，恐不能僥倖。若挨過八月至十月，方可謂之幸也。」一月後果卒。
　

△ 麟字一人書麟字問終身，筆跡肥濃，橫直停勻而有神采。因顯唬骸按俗鄭？貴人之格也。「其人曰：」我貧漢耳，何貴焉？「余曰：」年翁勿諱言，年翁之貴非自得之也。字後庇蔭起手，當是襲職之官。字有戈戟之形，必居元戎之位。貴則貴矣，但一生不利於南。純水之形，宜往北方便利。二十上下，妻宮寂寞，夫人早已仙遊。三八之時，作事多應迷舛。末筆生三尾，子有河東。上有『六十』形，下有『死年』局，問壽只許六旬。縱然自少至老榮顯，若不升往北方不宜，兄弟不得力，六親無依。此狂瞽之言，請貴人取擇。若雲非貴，豈其然乎？「其人始點頭曰：」弟非他，乃京口郭某也。現授廣東水師參將，今年二十九歲矣。二十四克妻。舍弟尚未登仕途。吾本籍北京，十五歲因難蔭，即來江南，至今十五年矣。雖有一官，其實百事不遂。幸遇高明指教以南北之向，可謂之半仙也。「揖謝而去。 」
　

△ 茆字一人書茆字問婚姻，余曰：「極易成，但妓者耳，兄何留戀於彼耶？」其人笑曰：「果是！一美妓與我相處有年矣，今彼有從良之願，吾欲娶之，不識字理若何？而先生真可謂神見也。」余曰：「此字全是殘花敗柳之象，是以知其為妓也。末筆從節，猶可以為善，兄當娶。」
　

△ 陸字釗生書陸字問天晴雨，余曰：「必晴。」曰：「此時將午，已霏霏矣，安得晴乎？」曰：「包晴！字左乃陰不陰、陽不陽之象，本日天色自然晦而無雨。字右卻有兩個土字，土能克水，豈有雨乎？但土空則陷，恐來日當有雨耳。」果然。
　

△ 病字一人書病字問病，余曰：「女乎？」曰：「然」。曰：「無妨！內省不疚，何憂何懼？上面主人安穩，下面內人端正，決無害。丙屬火，逢土日洩其氣，可愈。」其人去，未十日來雲病已癒。
　

△ 家字一遊宦書家字問家中事，余曰：「一家完全，人口皆安逸。守字頭，緣字腳，且在此地守祿，家中毋庸慮也。」至新正赴郡，得起復之信，自來述喜。

△ 筆字周龍從儀真至揚，攜一筆字問終身，余曰：「篤字頭，律字尾，中一豎有精神。逢丑年，交鴻運。十二年順利，家業長二千餘金。二十歲上下即走關津渡口，以建立功名。丰神雖瀟灑，但眉間定有傷痕。筆之為物縱然貴重，卻隨人掌握而行。以吾觀之，早年即當為入幕之賓，妻遲子晚，祖業又凋零虧煞個算頭，著實也，到後來受用些墨沈余芬。」批畢，周友曰：「名不虛傳，此乃敝友邵令銘所書之字。今年二十八矣，尚未娶。本貫浙紹人，在敝衙門作幕數年。今又有吳江邑尊杜至彼，欲應聘，未知利否？至傷痕之說，尤屬如見。」余曰：「若往吳江更利。」於是別去。後十餘日復至，攜邵謝貼來，兼有詩曰：「閉臥青山愧丈夫。」可想見其平生矣。
　

△ 用字一人書用字問求謁，余曰：「斷難見。」而其人曰：「我屢候之。」余曰：「雖屢候，彼終不能見也。」問何故，曰：「字之上半全是閉門不納之象，不獨閉門，而門內復將一木緊緊撐之，如此安能見之耶？」曰：「彼不出耶？」曰：「字乃截角之形，彼再不肯出頭也。」旁觀者皆撫掌稱快。
　

△ 齒字有人書齒字問：「一人出外十餘年，何時回來？」余曰：「死矣。」問何故，曰：「太歲當頭，外邊重重險厄，終歸於凶，是以知其死也。不知年幾何？」曰：「三十六矣。」曰：「必死！齒，年數也。普天之下，從無三十七齒之人，今以此字問之，恰值三十六歲，吾知其必不能生還也。」其人泣曰：「神數！此吾弟也，一出不歸十餘年，杳無音信。昨有一友從比來，言在某處會見，適吾弟病篤，不能作書，剪髮辮寄歸，令其妻嫁，死後行囊如洗，蒙此友施棺殮葬。吾猶未深信，故特來一決。今如先生所斷，則事果實矣。且三十七齒之說，尤匪夷所思，寧不令人歎服？」
　

△ 吝字一人書吝字問婚姻，余曰：「上有交歡之象，下有和合之形，姻緣可謂美矣，必成！」其人曰：「神數！本系成事，姑問之也。」
　

△ 弦字一人書弦字問曰：「聘一夥友，約在臘月前來，今已新正尚未見到。」余曰：「此人不來矣！字左乃膋蛇，字右乃玄武，二人相合已共事矣，豈來乎？」因批曰：「龜蛇二將相連，彼已別生枝葉，祖師不可認真，夥計須當另覓。」其人曰：「龜蛇之說信有之。吾聞其新遇一人，將有共事之意。吾疑信未定，故來問耳。」
　

△ 虯字一人書虯字問婚姻，余曰：「必系寡婦，先私後娶，然卻易成。」其人背後一友笑曰：「請教字理。」余曰：「花燭之餘，豈非寡婦；傷風敗化，必有私情；幸王化雖敗壞之極而風聲只缺微邊，往來雖久而知者猶少也。」其人復問：「何日成婚？」余曰：「L 為半九之象，立春前五日成婚。 」二人皆歎曰：「神數！果日期盡不爽。」
　

錢字（觀梅）
一人手持一錢置於几上，復指錢上順字問婚姻，余曰：「必成，況已成矣。」問故，曰：「錢乃團圓之物，外圓內方，地天交泰之義也。倒指順字，可謂手到即順也。」復問財氣，余曰：「惟財氣欠旺，只可二三分之利。」曰：「何故？」曰：「錢乃外實內虛之物，衣服什物雖有而資財恐不多也。且順字從三寫起，願字結局，只得三分如願耳。」
　

△ 寅字正月初八，一人指時憲書上月建之寅字，問曰：「聞得聖駕南巡否乎」「余曰：」宇宙一人之象，正是兆民仰問聖上之字也。上有離宮之形，下有甲胃之人衛之，財巡必矣。寅，陽木。下月水日到。「後到二月初七壬午日，駐蹕維揚。
　

△ 公字一人以公字問事，久不與斷，平國先來者先測，而後至者次序應之，故不笪即斷也。至臨測時問之曰：「何事？」則曰：「忘之矣。」轉身即走。余曰：「來，且勿行！爾非真忘之也，不過因我之遲而生恚耳。」其人曰：「請說。」余曰：「字雖公字，卻有一團私心；況分字頭、去字腳，汝必與人共事，今欲分頭而去也。」其人曰：「誠如所言。我與表兄合夥開一銀店，將及三載。今欲分賬自開，不知吉凶何居？」余曰：「一言成訟，此話可謂難講矣。末筆更帶玄武，其中必主小人刁唆，不日將見官司，宜止之。」其人歎服。後旬日復來測定，自言：「承指教歸，並不言及分賬之事，而表兄與我甚相得，親許來歲分店各開矣。」
　

△ 求財二字一人云：「我欲求財，請測一字。」余曰：「甚字？」其人呆視不動，余曰：「汝又不寫字，又不拈字，我即將求財二字測之。」其人曰：「知我作何生意？」余曰：「當是賣果子，否則必是樹上所生之物。」曰：「何方買賣？」曰：「東南買至西北方賣，先曾做過。有本而藝術不精，以致虧折。目今第二次矣。生意雖精而本又不足，意欲與人合夥同行也。是乎？否乎？」其人曰：「神數！果是往洞庭山買木瓜、香櫞等至淮北賣，前歲之貨大半黑爛，本折過半。今實約龍同行，利否？」曰：「利。」旁觀者問：「先生所言句句對針，而其理何所據，遂如此之應。」余曰：「求財二字皆有木形，故知買者果子也。求中全然見本而有不永之

 象，財中只有半本而有搬販之形，是以又知其前後事也。」又問：「何以知其前此藝之不精，而此番之精？」余曰：「求如喪字頭，是以知其不精；財如射字形，是以知其可中也。」
　

△ 子字一人書子字問曰：「有一女，先曾許某氏兒，實未受聘。今父母欲嫁之而是兒欲以賴婚訟官，此事吉凶何如？」余曰：「蜉□之羽，只取一時之榮，不顧後來之患。今官司將欲成矣，誰教你存心不好耶？明明一好字也，誰教你去其女耶？」其人復以童字問曰：「今彼狡童欲於未鳴官時，先勾惡黨肆行搶親，保策可以御之？」余曰：「童字似重，若到官時恐有重聽於彼之兆也。」其人悚然曰：「然則畢竟如何結局？」余曰：「以字理度，可挽回，彼亦不搶親，辦不告官，但汝能從吾言否？」其人唯諾，余曰：「童字有奇巽之形，此子計必妥貼。又有立裡之義，兄當代彼聘妻。為今之計，可央至親到彼處，苑轉開導，許以贈財代聘，而於裡中擇一女為彼定婚。俟其肯依，然後嫁女。此兩安之計也。」其人謝別。一月後，聞其女已嫁，而彼家亦得財息事矣。
　

△ 衡字吳友於燈下書衡字問行人，余曰：「二人同行，中有急字頭，內有思字形，欲來之急也。今晚是丁丁，行到亭止之象也，明晨當至。」次以二人同至。
　

△ 鳧字一人書鳧字問婚姻，余曰：「易成，當是再醮。」其人點頭問：「理安在？」余曰：「倒鳳顛鸞，婚姻極美，豈非易象？字之上，鳥也；下如鳥巢。今鳥已不在窠中，則是換巢鸞鳳之象也，豈非再醮之婦乎？」
　

△ 鳧字一人書鳧字問：「守舊與更新孰勝？」余曰：「字乃敗翎鸚鵡之象，又像褪毛鸞鳳。守舊不宜，決無興旺之日。此時春光明媚、花卉向榮，細推數中，乃天機到處鳥能言之兆也。若更改生涯，自然十分得意。」
　

△ 鳧字一人以鳧字問生意，余曰：「鳧鳧鳥乘風，可以翱翔得意，然無盡日飛騰之理，恐不得久。」其人笑曰：「神數！我所賣者，要貨也，大抵半月已耳。」又一人即指此字問生意與月建，余曰：「島嶼風輕鳥倦飛，此數不利，當慎之。」
　

△ 芍字一人書芍字問病，余曰：「病者必年少之婦，二十歲上下之人也。」其人驚曰：「然！生死何如？」余曰：「病犯黃幡豹尾，焉能得生？且花月，女象也，字中全是花殘月缺之形，吾恐其葬已的矣！」其人去後，未一月來曰：「先生神數！向所測芍字，乃內人，二十歲矣，得輶羸之疾。昨忽驩語，至夜身亡。次日偶檢歷本，恰是箕水豹值日。數之奇驗一至於此。」
　

△ 言字一人書言字問病，余曰：「先凶後吉，其病無妨。但調理欠周，恐多反覆。」
　

△ 磨字一人書磨字問出地風水，余曰：「歷字頭、磐字尾，歷年悠久如磐之安。且數內人財兩旺，將來富貴雙全。」其人笑曰：「先生何謬言也！消磨消磨，何發之南？請直言無諱。」余曰：「王體公卿，吾視之如平人，豈肯因其貴而屈吾節以媚之乎？今據所書之字測所問之事，不過言其理之如是。」其人曰：「既然此地可用，敢求細細指教。」余曰：「上面一點乃墓主也，石乃墓前之碑，林為樹木。乃即林堂如此之地，可謂吉矣。葬後二十四年當發解元，歷官知府，俸享二千石而終，此地之發貴如此。」其人悅曰：「字之惡而測之美，實奇門相反之道理固有之。」余復曰：「兄以為消磨之磨，恐有不利。設若書一仙字便能成仙，書一鬼字即能見鬼乎？」其人讚歎去。
　

△ 球字一人書球字問六甲，余曰：「王旁乃璋珍之畔，球琳為美玉之名；求配艮卦，主生少男；非十二即二十見喜。」分娩果驗。
　

△ 沛字一人以沛字問失物，余曰：「何物？」曰：「鏡也。」曰：「在！速歸，向宅邊陰溝處，尋有破衣斷帶裹之。」其人去。到晚來曰：「得之矣！果在溝邊，破衣壞帶紮系。」
　

△ 恙字一富家任事者，因負心，主人欲控府處之，書恙字問當否。余曰：「字乃恩斷義絕之象，此人已十分懷怨矣。又有隱惡揚善之形，如其可止則當止之。」曰：「今彼反無賴，先欲鳴官，如何可止也。」曰：「此字拆開，寮是『大人為美，自然得息』。兄但靜以待之，彼無能為也，豈不聞窮寇勿追乎？」其人依言。後負心者屢控，俱不准，遂息。
　

△ 颯字一人以颯字差別行人，余曰：「風前立見，朝暮當來。」復一人亦指颯字問行人，余曰：「人不能來，去幾時了？」其人曰：「系逃亡去，一載矣。」余曰：「內犯玄武，外帶勾陳，安得能來？交辛月當在，有意無意中得信也。」又一人仍復將颯字問行人，余曰：「三天後至。」於是旁人問曰：「行人是甚親？」其人曰：「夥計，往南京置貨。」旁人因問曰：「先生何以三數同事同字，而斷法不同，又皆應驗，其理何據？」余曰：「此機耳！夫字之來當觀吉凶之變化，若心鏡光明，無響不應。先一颯字，適我起立，東風拂面，故即用天機之發以應之。至次位颯字，乃問事過端面濡毫，故從字推人來必遲，更先有信也。而第三位之颯字，許三天到者，後三天逢辛。
　

△ 滿字黃龍書滿字問田禾，余曰：「時雨滋苗，十分生發，秋收可以稱心。」
　

△ 慶字一人書慶字問府考，余曰：「府尊甚愛其文，上六下八取之。其人大悅。後出案，果然。
　

△ 卜字朝宦請余問婚姻，書卜字。余曰：「大貴！非本郡，比年翁猶高數倍之家，且易成。」宦悅曰：「果在都中議婚，男女兩家亦遠隔五百餘里，果系大貴。敢求教字理。」余曰：「字之體，金枝玉葉，一豎為金枝，一點為玉葉，故知其為於金小姐也。卜字乃外字之邊，則不在本郡。可知卜字可上可下，則其易成可決。」宦歎賞而去。
　

△ 投字一生歲考書投字問等第，余曰：「四等。」其人屢考一等，至發落時卻是一等三名；因與某生代筆，事破，文宗喚至，立責二十，置之四等。其同來之友復叩字理，余曰：「投乃股字打字相合而成。秀才打屁股，非四等而何？」
　

△ 唯字一人書唯字問功名，余曰：「憲體也，非司即道。」其人曰：「何以知之？」曰：「前呼後擁，非府道而何？」其人大服曰：「此吾捨親，果系廣東惠潮道。」
　

△ 楨字一人書楨字問會場，余曰：「明明宰相之體，春闈必中無疑。且極字頭、貴字尾，問功名可許極貴數中；卜乃聖上親點。」初亦不知何人，後乃知姑蘇吳廷楨也。
　

△ 高字一人書高字問：「欲尋一店面，生理何如？」余曰：「極易！現今有一店面等租，店頭店底俱全，只將中間人口搬出，讓兄卜居，掛個招牌便成店也。」復問：「何方？」曰：「字從庚辛起手，當是西南方。」其人去後，十餘日來雲果然。
　

△ 長字一人書長字問：「買一騎好否？一日可行幾多路？」余曰：「馬化龍腸，千里龍駒也；良字腳，德力兼全，宜買。若乘之，自然馳聘得意。」
　

△ 紙字一人書紙字問山地風水，余曰：「一邊皆紡績縫織之旁，此地必多生女，先從終字起，後全氏字，又應夫終而氏存，主多出寡婦。不利之地，勿用。」
　

△ 非字一人書非字問謀聖，余曰：「此事成矣！將來四面纖巧，更有大利。」其人曰：「果系已成之事，何以知之？」曰：「非為韭芽，自春至秋不絕，其利故大。非乃纖字之心，故四面纖巧事皆從心而起，故曰將成。」其人大悅，果得利，乃鹽院事也。「
　

△ 焉字一人書焉字問病，余曰：「癱症也。似馬非馬，不能行動；似為非為，服藥無用。」其人曰：「果然！瘋癱四年矣，近日以得足疾，故問之耳。」
　

△ 杜字一官書杜字問曰：「有一術士講爐火之事，謂之煉銀母利否？」余曰：「楊頭墨尾，此乃楊墨之道也，最邪不正。叱堂下杖之，以戒其誤人之妄。」其官深然吾言。
　

△ 鍾字西商某書鍾字問終身，余曰：「有金有玉，有位有基；有寶鏡出土之象，有異鄉重發之形；為八音之領袖，振眾聲之洪響。可謂美數矣。」